Tras las elecciones efectuadas los días 15 y 16 de mayo, que dejaron clara la configuración definitiva que adoptaría la Convención Constitucional, paulatinamente los partidos políticos se aglutinaron para defender lo que han venido en llamar “reglas del juego”, enfrentando a la “Lista del Pueblo”, que por sí sola “posee” casi 1/5 de los convencionales; centrando la discusión en aspectos operativos, tales como la elección de presidencia, vocerías, reglamento, uso de lengua de pueblos originarios, etc. Con todo, no tenemos dudas que la tensión y principal discusión versará sobre la esencia misma de la Convención Constitucional: su carácter de ente “creador” en contraposición al de “reformador constitucional”; lo que académicamente se identifica como «potestad constituyente originaria» versus «potestad constituyente derivada».

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Ad portas de iniciar un nuevo ciclo en la historia del nacionalismo revolucionario chileno, resulta del todo pertinente revisar, críticamente, lo que han sido los últimos años que constituyen la historia reciente del Movimiento Revolucionario Nacional Sindicalista. El contexto de su reorganización, las purgas de militancia reaccionaria, la incorporación de nuevas generaciones de militantes, sus protagonistas, los lineamientos políticos que fueron planificados, desechados y aplicados, y el cómo fue adoptando su fisonomía actual a partir de la experiencia de aquellos años.

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Bárbara Sepúlveda Hales, docente universitaria, abogada y activista feminista. Militante del Partido Comunista de Chile, es directora ejecutiva y una de las fundadoras de la Asociación de Abogadas Feministas (ABOFEM)[1] y, anteriormente, directora de la Fundación Observatorio Contra el Acoso Chile (OCAC)[2].

Nacida en la ciudad de Santiago de Chile, el viernes 19 de julio de 1985, es hija de Leandro Sepúlveda S. y Cecilia Hales D.[3], ambos médicos radicados en la ciudad de Arica[4]. Cecilia Hales, a su vez, es hija del matrimonio entre Adela Dib Sanhueza y el político agrario-laborista, Alejandro Hales Jamarne[5].

Cursó sus estudios secundarios en el Colegio San Jorge, de la ciudad de Arica, Región de Tarapacá[6] e ingresó en 2004 a la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile, licenciándose con la memoria elaborada junto a Evelyn Campos Flores, titulada “El realismo jurídico norteamericano: escuela de derecho”, cuyo profesor guía fue Juan Ormeño Karzulovic[7]. Egresada en 2014[8], recibió su título de abogada, por la Excma. Corte Suprema, el 26 de septiembre de 2014[9].

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Sobre este proceso electoral reciente no cabe duda que muchas conclusiones pueden extraerse, ya sea sobre los pésimos resultados de la coalición de gobierno, la oposición, el golpe de quienes celebraron antes de tiempo o la configuración definitiva de la Convención Constitucional. Sin embargo, esta vez nos interesa revisar el proceso electoral, las novedades del mismo dentro de la historia política, la baja participación y combatir la distorsión de la realidad que produce la “cifra repartidora”: vociferantes “ganadores” sustentan su triunfo únicamente porque otro de la misma lista obtuvo un número considerable de votos.

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A poco más de una semana de iniciadas las movilizaciones, el pasado 28 de abril, en toda Colombia, no han faltado quienes parecen ver una “amenaza común” en el continente, comparando las protestas que sucedieron en dicha nación, en noviembre de 2019, vistas como una especie de continuidad de lo ocurrido en Chile; enfocándose en criminalizar la protesta, cuestionar la forma de la misma y orientar la discusión en los peligros de rebelarse ante la autoridad política -instrumento oligárquico- o el “caos” en un contexto de pandemia, antes siquiera de cuestionar el papel de quienes ostentan la conducción del Estado, responsables políticos de una docena de muertes hasta ahora.

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Publicado originalmente en 1999, hemos decidido traducir el texto de Karla Mantilla, titulado Let Them Eat Text. The Real Politics of Postmodernism como "Que coman papeles...", comprendiendo que la autora empleó la oración "let them eat text" aludiendo a "let them eat cake", que es la versión en inglés de la célebre frase "que coman pasteles", atribuida erróneamente a María Antonieta de Austria. Publicado hace más de 20 años, resulta del todo pertinente (y vigente), dada la proliferación de ciertas ideas y consignas, de modo acrítico y repetitivo, como si de una verdad develada se tratase. Si bien a Karla interesó la relación entre feminismo y postmodernismo, sus críticas son útiles para cuestionar estos discursos ("narrativas"), identificando el énfasis que hacen del individuo por sobre lo social y comunitario, las consecuencias de aplicar estas ideas y la revisión de ciertas premisas que parecen haberse afianzado en la academia.

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